كتاب إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث النبوي

هذا الكتاب فضل السبق والريادة لاتخاذه نصوص الحديث النبوي موضوعاً للمعالجة النحوية، ويجد فيه الباحثون في فضية الاحتجاج بالحديث كثيراً مما يحتاجون إليه. إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث النبوي الإمام محب الدين أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري الحنبلي عدد الأجزاء / 1 *********** القسم الأول مسانيد الرجال مرتبة على الحروف الأبجدية باب الألف 1 مسند أبي بن كعب الأنصاري 2 مسند أسامة بن زيد بن حارثة 3 مسند أسامة بن شريك العامري 4 مسند أسامة بن عمير الهذلي 5 مسند أبي رافع مولى رسول الله واسمه أسلم 6 مسند أسيد بن حضير 7 مسند الأشعث بن قيس الكندي 8 مسند أمية بن مخشي الخزاعي 9 مسند أنس بن مالك مسند ( أبي بن كعب الأنصاري ( ذكر ما في الصحيحين منه ) مجئ ما بمعنى الذي ( 1 ) الأول روى أبي بن كعب أن رسول الله {صلى الله عليه وسلم} قال يغسل ما مس المرأة قال الشيخ - رحمه الله - ما بمعنى الذي وصلتها مس و المرأة مفعول مس ولا يجوز أن ترفع المرأة بمس على معنى ما مست المرأة لوجهين أحدهما أن تأنيث المرأة حقيقي ولم يفصل بينها وبين الفعل فلا وجه لحذف التاء والثاني أن إضافة اللمس إلى الرجل وإلى أبعاضه حقيقة قال ولذلك قال تعالى ( أو لامستم النساء ) وإضافة اللمس إليها في الجماع تجوز مجيء أنى بمعنى من أين وبمعنى كيف ( 2 ) الحديث الثاني حديث موسى مع الخضر عليهما السلام ( أ ) فمنه قوله أنى بأرضك السلام قال الشيخ - رحمه الله - أنى ههنا فيها وجهان أحدهما بمعنى من أين كقوله تعالى ( أنى لك هذا ) فهي ظرف مكان والسلام مبتدأ والظرف خبر عنه توجيه مجئ أنى بمعنى كيف والثاني بمعنى كيف أي كيف بأرضك السلام ووجه هذا الاستفهام أنه لما رأى ذلك الرجل في قعر من الأرض استبعد علمه بكيفية السلام تقديم الحال على صاحبها ( ب ) فأما قوله بأرضك السلام فموضعه نصب على الحال من السلام والتقدير من أين استقر السلام كائنا بأرضك وجوب تقديم المبتدإ إن تساوى هو والخبر في التعريف ( ج ) أما قوله أنت موسى بني إسرائيل فأنت مبتدأ وموسى خبره جواز التثنية بعد الجمع والتوحيد بعد التثنية
أبو البقاء العكبري - أبو البقاء العُكبَرِي (538 - 616 هـ / 1143 - 1219 م) هو عالم بالأدب واللغة والفرائض والحساب. أصله من عكبرا (بليدة على دجلة) ومولده ووفاته ببغداد. هو محب الدين أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري الحنبلي. ولد في بغداد وتعلم فيها علم اللغة والحديث، وبدأ حياته معيداً لابن الجوزي، وعد فيما بعد أكبر اللغويين في عصره. وذكر صاحب الأعلام أنه «أصيب في صباه بالجدري، فعمي». توفي في الثامن من ربيع الآخر سنة 616 هـ / 24 حزيران سنة 1219 م ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ التبيين عن مذاهب النحويين البصريين والكوفيين (ت: العثيمين) ❝ ❞ التبيان في إعراب القرآن (ط بيت الأفكار) ❝ ❞ التبيان في إعراب القرآن (ط الحلبي) ❝ ❞ التبيان في إعراب القرآن لأبي البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري ❝ ❞ إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث النبوي ❝ ❞ ديوان أبي الطيب بشرح أبي البقاء العكبري المسمى بالتبيان في شرح الديوان ❝ ❞ التبيين عن مذاهب النحويين البصريين والكوفيين ت: العثيمين ❝ ❞ إعراب الحديث النبوي ❝ الناشرين : ❞ دار المعرفة للطباعة والنشر ❝ ❞ دار الغرب الإسلامي ❝ ❞ بيت الأفكار الدولية للنشر والتوزيع ❝ ❞ مطبعة مصطفى البابي الحلبي ❝ ❞ مجمع اللغة العربية بدمشق ❝ ❱
من النحو كتب علم اللغة العربية - مكتبة الكتب العلمية.